《和谐：家园的内涵》观后感
 10月26日，刘华民教授为我们数统学子作了“和谐：家园的内涵”的主题讲座，宣扬了社会主义核心价值观的重要意义。刘教授告诉我们和谐是从儒学衍生来的，和谐顺应时代的发展和人民的要求。
首先，和谐社会是我们孜孜以求的一种美好的社会模式，也是民主主义政党不懈追求的一种社会理想。想要构建一个和谐的社会主义建设国，我们要遵循国家的基本国情，。在此基础上，倡导民主法治，妥善协调人民的内部矛盾和其他社会矛盾。同时，要诚信友善，全社会诚信互助，全体人民平等友爱。既要处理好社会关系的和谐，也要处理好人与自然的和谐。
    民主与法治的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一，既是和谐社会的科学内涵和总体特征，也是我们构建和谐社会的总体要求。当然，我们在构建和谐社会的同时，势必要承受一些阻力。
    当前，国际局势正在发生深刻的变化，国际形势中的不稳定、不确定因素明显增加。而我们国家正面临不小的危机和挑战。
我国面临的危机和挑战可以归结为三类：1、战争危机；2、经济危机；3、社会危机。而解决这些危机和挑战，我们青年一代更是责无旁贷。
    “青年发展促进社会和谐，青年兴盛则国兴盛，青年强大则国强大；青年发展则社会发展，青年和谐则社会和谐”，正因为如此，我们青年应当勇担重任，自立自强，为建立社会主义和谐社会，做出自己的贡献。
     正所谓“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，我们想要建造一个和谐的社会，就要处理好我们的社会关系，处理好人际关系。坚持社会主义核心价值观，用科学的理论来武装自己，以维护和谐，构建一个和谐社会为己任。
    我们在青年这一人生阶段，主要任务就是完成社会化，比如说学习生产和生活技能，塑造良好的社会行为，确立高质的生活目标；提高科学文化素质和创新能力，承担起历史责任，坚持“四个统一”，努力成长为对党和国家对人民有所贡献的新青年。
     社会主义社会的宏伟事业需要我们当代青年去建设，我们要想承担起这个历史责任，珍惜目前得天独厚的学习和研究环境，为自身和社会的未来发展打下坚实的智力基础，正确看待和处理做事与做人、个人与社会、自我与他人等关系，促进和谐社会的建设。（数统学院 刘慧敏）
 
《共建和谐家园》
我们看电视经常可以看到电视里面说的:党的目标是建立一个和谐的家园。我们平时也经常听到老师和家长也在说“共建和谐家园”，可是我们真的懂这个词么；和谐家园的内涵到底是什么呢？一开始我也不知道这到底是什么，但是当我听过了刘华民教授给我开了一场“和谐:家园的内涵”讲座之后，我明白了它的含义。
 
和谐家园分两种，一种是每个人的家园，还有一种是每个家园组合在一起的，形成一个大家园，也可以说形成了我们这个国家。和谐一个重要的字眼，一个家庭只有和谐才会幸福快乐，其乐融融，一个国家只有和谐才会繁荣昌盛。如果一个家庭和一个国家到处都给人一种不和谐的感觉，那么这个家庭，这个国家很快就会破碎的。从这些种种来看和谐对一个家庭、一个国家是不可缺少的一样东西。中国有句老话叫“和气生财”，从我们的祖先开始就知道和谐对我们的重要性，所以我们现在不仅要继续继承这个优良传统，更要把它给发扬光大。
 新中国的成立历尽了许多的困难，从最开始的抗日战争到后来的内战，当时的共产党的武器和人数都不占优势，可是为什么最后获胜的还是共产党，就是因为共产党和百姓和谐相处，这样的话百姓才会支持你，反观日军和国名党，完全不把百姓当回事，但是一旦得不到百姓的支持，那么离失败就不远了。我党就很聪明的看到了这一点，所以紧紧抓住，才获得了最后的胜利。由此来看和谐是多么的重要。 
现在的社会上充满着许多不和谐的景象，比如医闹、打架斗殴、碰瓷的等等一些例子。出现这些现象的原因就是现在的人们太浮躁了，不愿意放慢自己的脚步，总是在赶着。试想一下如果我们每个人打开自己的心扉与别人相处，这样的话离我们构建和谐家园的目标就不在远了。到时候社会就会是一幅美丽的卷轴，这时候国家不繁荣昌盛都难。
和谐，一个美丽的字眼，它可以使一个家庭充满着欢声笑语，也可以让一个国家繁荣富强，不受别人的欺负，同样的会使这个社会呈现一幅美丽的画卷。（信科162 孙哲）
 
《和谐》 
和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。 家庭是家，它是小家，国家也是家，它是大家，但无论是什么家，和谐皆于之很重要。和谐家园是美好的，是文明的，是安宁的，我们都需要这样一个和谐的家园。
从几千年前，睿智的古人就开始提出了和谐的概念，  他们主张“和而不同”，他们主张政治和谐，他们主张人与自然的和谐……如今，“和谐”这个词，还是被给予了很大的关注。和谐家园指的是社会的和谐以及人与自然的和谐，而维持和谐靠的是每个人的努力。
二十四核心价值观恰恰涵盖了社会和谐的内涵。作为一个好公民，我们要主张“自由”，“平等”，“公正”，“法治”，也要做到“爱国”，“敬业”，“诚信”，“友善”。对一个社会的个体人而言，自由是指他希望、要求、争取的生存空间和实现个人意志的空间，但自由又是相对的，不是绝对的，自由应该建立在不伤害他人，不破坏或消极影响社会，不损害国家及民族前提之下。哪里没有自由，哪里就有反抗，人们能够在社会中行动自由，言论自由，那么社会就会因为满足了个人需求而变得和谐。平等则是指人们在社会、政治、经济、法律等方面具有相等地位，享有相等待遇。只有大家付出和收获的一样，才不会心里不平衡，才不会扰乱社会的和谐。而公正在某些意义和平等也有着联系，实现了公正，便有了和谐社会。法治即依法治国，和公正也有着共通之处，所以国家的和谐，离不开着四个词。而“爱国”“敬业”“诚信”“友善”这些都是很久以前传承下来的中华美德，每一个王朝都是依靠这些才达到了一个兴旺发达的时期，每一代人也都是依靠这个可以活的自在与幸福。
庄子认为，“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一；孔子提倡“天命论”，把“天命”奉为万物的主宰，要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张 “自然无为”，认为人在自然和社会面前是无能为力的。就是这种朴素的“天人合一”的观点，造成了中国古代一种人与自然亲近和谐的关系，因此人与自然的和谐也不可小觑。但如今，人与自然的平衡似乎有些失衡，人们过分掠夺资源，导致自然平衡失调，于是，各种灾难频频发生，给我们的社会带来了不可挽回的损失。还好，机智的人们已经发现了这一问题，并提出了科学发展观，遵从自然规律，不做与违背规律的事。同时，也提出了可持续发展，放远了目光，为以后子子孙孙的生活考虑。
冰心说过，美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
因此，我们迫切的需要努力实现自我价值，从而奉献社会，构建维护我们的和谐家园。（信科161 过汝燕）
 
《家》
每一个独自出行的旅人都有一个温暖的港湾----家。对于我们这些外出上学的天南海北的学子来说，家，是我们的心灵寄托，是我们的归属，是我们幻想舔舐伤口的地方，是一个我们自认为并不在意但却深深刻在脑海中的地方。但这只是我们狭小范围的家园的内涵，所以，正如刘教授所说的‘和谐才是家园的内涵’，当然，这个家园的内涵涵盖的范围更大。
 自古以来，中国的历代统治者和先贤都重视和谐。孔子在《季氏将伐颛臾》中就提出：不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾”。孟子也曾提出：天时不如地利，地利不如人和。只不过他们生活的那个时代，正值春秋战国，恰好是中国历史上最动荡混乱的时期，诸侯间兼并战争不断，他们对和谐家园的向往也只能成为空想。到了秦朝，秦始皇一统天下，人们本以为可以迎来和谐安定的生活，谁知却等来了秦皇的暴政。诚然，在整个古代中国，底层人民活的最为艰苦，但和谐家园却是他们一直不变的追求与梦想。
到了近代，鸦片战争敲响了中国近代的开端，中国人民要迎来最屈辱的一段岁月。鸦片战争过后，清政府签订了《南京条约》，从此中国开始沦为半殖民地半封建国家，这也激起了志士仁人坚持不懈的斗争。卢沟桥事变之后，日本发动全面全面侵华战争，国共两党也开始合作，建立了抗日民族统一战线，为人民对和谐的向往贡献一份力。终于，新中国成立了，人民终于迎来了他们日思夜想的和谐社会，和谐家园，中国开始书写他自己的崭新的篇章。时间跨越到了21世纪，中国经过了80年代的改革开放之后，国力日益增强，综合国力日渐提高，广大人民也在中国共产党的领导下朝着小康社会、和谐社会的目标迈进。可是，近些年国际形式又开始复杂，局部冲突又开始增多，世界和平又面临严峻考验，和谐家园，和谐世界又一次成为世界人民的共同愿望。作为一个21世纪的大学生，现在是我们努力学习，为构建和谐社会，和谐家园做出我们努力的时候了。顾炎武曾说过：风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心。现在，和谐家园就是我们应该关心的。最后，再用这句话结尾：和谐-家园的内涵。（金融161 姚唯一）
                                      （责任编辑：顾雨婷朱俊瑜）